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学者姓名：妥建清
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Abstract ：
马克思的宗教生产理论扬弃了亚当·斯密非生产性生产与黑格尔“精神生产”之说，既指向一种历史性的社会意识形态生产，又兼有资本主义制度下专业化的政治经济学意涵，在物质生产与精神生产辩证关系的基础上含纳生产、分配、交换和消费等诸多生产素，并且以包容认识论、实践论以及价值论的理论视野回应启蒙运动以降世界范围内宗教活动的各种新变化，对现代宗教研究产生了持久而深远的影响。
Keyword ：
精神生产 历史唯物主义 宗教生产 宗教世俗化
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| GB/T 7714 | 妥建清 , 杨庙平 . 马克思的宗教生产理论探绎 [J]. | 哲学研究 , 2017 , (1) . |
| MLA | 妥建清 等. "马克思的宗教生产理论探绎" . | 哲学研究 1 (2017) . |
| APA | 妥建清 , 杨庙平 . 马克思的宗教生产理论探绎 . | 哲学研究 , 2017 , (1) . |
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Keyword ：
百科全书 非马克思主义 黑格尔美学 马克思主义研究 美国学者 民主共和国 条目 作者问题
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| GB/T 7714 | 妥建清 , 杨庙平 . 论马克思与黑格尔美学之关系-兼议《新亚美利加百科全书》"美学条目"的作者问题 [J]. | 哲学研究 , 2013 , (3) : 11-17 . |
| MLA | 妥建清 等. "论马克思与黑格尔美学之关系-兼议《新亚美利加百科全书》"美学条目"的作者问题" . | 哲学研究 3 (2013) : 11-17 . |
| APA | 妥建清 , 杨庙平 . 论马克思与黑格尔美学之关系-兼议《新亚美利加百科全书》"美学条目"的作者问题 . | 哲学研究 , 2013 , (3) , 11-17 . |
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Abstract ：
内藤湖南在中国近代史论域深具影响的“宋代近世说”,以贵族政治的式微、平民势力的高涨为指归,从广义文化视域揭橥宋代开启中国的近世.是说参考欧洲历史分期,深入中国文化的内在理路,形成“多元近世”观.分疏内藤湖南“宋代近世说”形成的内、外部契机,反思是说引出的种种问题意识,以期洞见中国现代思想曲折展开的历程,进而重新省思中国现代性.
Keyword ：
多元的近世 内藤湖南 宋代近世说
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| GB/T 7714 | 妥建清 , 赵建保 . 重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心 [J]. | 人文杂志 , 2012 , (4) : 131-138 . |
| MLA | 妥建清 等. "重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心" . | 人文杂志 4 (2012) : 131-138 . |
| APA | 妥建清 , 赵建保 . 重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心 . | 人文杂志 , 2012 , (4) , 131-138 . |
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Abstract ：
社会学学科对关涉精神生产(艺术生产)的社会行动的因果性意义的阐释功能,为我们采用“介入”路径反思和重构文艺学学科知识生产的社会学意义提供了根本性的学理依据.据此考察,新时期以来我们在文学史事件中经验、建构的学科知识,其真理意义和方法论意义并非自明的、静态化、无须重新验证的客观存在,相反,文学理论知识生产的意义恰恰在于文艺学知识群体对于社会实践的价值确证、因果诠释和情感再体验的行动中.这种基于沃勒斯坦“否思”认识论的视角,作为对认识论理性建构的一种“负的方法”的思考,引导我们重申文艺学“知识的不确定性”意义,也为学科知识形态的重构提供了现实的契机.
Keyword ：
否思 文艺学 知识的不确定性 知识生产
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| GB/T 7714 | 王刚 , 妥建清 . “意义的否思”:新时期中国文艺学知识生产的社会学阐释 [J]. | 宁夏大学学报（人文社会科学版） , 2012 , (4) : 66-70 . |
| MLA | 王刚 等. "“意义的否思”:新时期中国文艺学知识生产的社会学阐释" . | 宁夏大学学报（人文社会科学版） 4 (2012) : 66-70 . |
| APA | 王刚 , 妥建清 . “意义的否思”:新时期中国文艺学知识生产的社会学阐释 . | 宁夏大学学报（人文社会科学版） , 2012 , (4) , 66-70 . |
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